Komon Winaq

Komon Winaq
Dettagli
Originaria di	Ixalan
Composizione
Membri	Impero del Sole e Oltec
Composta da	Umani
Sede	Caverne e Nucleo del Paradiso

Komon Winaq, detto il Quinto Popolo (Fifth People), era una nazione umana che viveva nel Nucleo del Paradiso, su Ixalan. Successivamente alcuni di loro si trasferirono nelle Caverne sotto la superficie, causando una distinzione tra coloro che se ne andarono, che mantennero il loro nome e coloro che restarono, divenendo gli Oltec. La maggior parte dei Komon che rimasero nelle caverne venne sterminata dal Micotiranno e dai micoidi, ma coloro che sopravvissero giunsero in superficie, divenendo gli antenati dell'Impero del Sole.

Storia

La nascita dei Komon

Prima che il tempo fosse il tale, i primi umani sul piano di Ixalan si svegliarono in un paradiso. Il velo del nulla scivolò via. Gli umani raggiunsero la loro massima altezza sotto Chimil, anche se non la chiamavano ancora Chimil e la consideravano la loro creatrice. Grazie a lei capirono che il mondo era nuovo, l'umanità era nuova, eppure sarebbero stati chiamati Komon Winaq, ovvero il Quinto Popolo.

Sono stati recuperati pochi documenti scritti di quest'epoca, ma ce ne sono alcuni. Queste tavolette, codici e documenti furono trovati nei laghi, nelle valli e nelle cavità più profonde del Nucleo. La maggior parte ora è esposta nelle grandi sale di Oteclan. La maggior parte della conoscenza di questo periodo, tuttavia, è stata registrata e trasmessa attraverso la tradizione orale. Di queste storie dall'inizio dei tempi, tre verità vengono impartite dal passato al presente:

• Il mondo in cui i Koman Winaq nacquero prima di loro, sarebbe esistito dopo di loro. Dato che erano il Quinto Popolo, ce n'era stato un quarto, poi ce ne sarebbe stato un sesto, e così via.
• I Komon Winaq vivevano in paradiso, ma non dovevano indulgere. Erano custodi di un idillio, un luogo protetto da demoni, diavoli e orrori, collocato lì dal loro creatore per pascere un futuro ancora più gentile e gentile.
• Chimil li avrebbe sorvegliati, ma non sarebbe mai intervenuto. Era la creatrice, non la giardiniera. I suoi figli, gli Dei Profondi, avrebbero assunto quel ruolo se i Komon Winaq avessero preparato il mondo per loro.

Queste verità erano compiti che i Komon Winaq potevano eseguire con gioia, e così iniziarono a creare una civiltà che fosse in armonia con questo mondo.

Una Guscio attorno a una stella

Il mondo agli albori del Quinto Popolo era quello che è adesso: un paradiso di foreste lussureggianti, montagne, valli, oceani d'acqua dolce, fiumi e pianure ondulate che abbracciano un sole caldo e gentile. Non c'era orizzonte oltre il quale la terra non si sollevasse descrivendo un lento arco, scomparendo nella nebbiosa distanza sovrastante e riapparendo sull'orizzonte opposto. I Komon Winaq si sparsero tra i vasti tratti e le regioni di questo idillio, recandosi nei campi e nelle giungle per trarre da loro il necessario per sostenere le loro vite. Nelle pianure e lungo le rive dei fiumi, nelle radure e nelle catene alpine, i Komon Winaq costruirono case, villaggi, templi e gli inizi della loro industria.

Soddisfatti i loro bisogni grazie alla generosità del Nucleo, i Komon Winaq si ritrovarono con molto tempo libero da dedicare allo studio. Apprezzavano la conoscenza, quindi iniziarono a mappare e tracciare la forma di questo mondo. Svilupparono un linguaggio scritto per registrare ciò che vedevano, numeri per contare e misurare ciò che incontravano e arrivarono a comprendere la forma del paradiso. Questo progetto ha prodotto la prima figura della leggenda dei Komon: Tan Jolom, il camminamondi. Tan Jolom fu il primo dei Komon Winaq a compiere una circumnavigazione del Nucleo e a confermare ciò che i saggi matematici e sacerdoti avevano ipotizzato: il mondo era una sfera costruita attorno a una stella.

Molti altri mondi

Tan Jolom era una leggenda vivente, un eroe senza pari che visse per decenni e guidò molti vagabondi lontani alla comprensione. Tuttavia, una volta visto il mondo, Tan Jolom desiderava vedere di più. Il suo desiderio di mappare mondi oltre la comprensione lo ha spinto a cercare terre oltre la realtà; non era soddisfatto del paradiso. Ascoltò, infine, una voce quieta.

Il viaggiatore del mondo aveva sempre viaggiato con compagni nei suoi viaggi. Chimil era sempre con lui, e anche altri. Uno gli parlò di altre terre che poteva vedere: la terra del Quarto Popolo, che era venuto prima e se n'era andato. Incuriosito, Tan Jolom chiese a questa voce come potesse vedere queste terre. La voce rispose: muori.

La morte, in quest'era del Quinto Popolo, non era un terrore per i vivi. Il Nucleo era il paradiso: non esisteva un aldilà nascosto al mondo ambulante. Gli echi, gli spiriti degli oltrepassati, camminavano tra i vivi: il velo tra la vita e l'aldilà era sottile come una ragnatela. Per Tan Jolom, la prospettiva di esplorare l'aldilà era semplicemente un'altra possibilità di avventura: così, divenne un Eco e partì per l'aldilà, alla ricerca del Quarto Mondo oltre i suoi confini. Guidato dalla voce sussurrante, passò nel regno degli spiriti, dei, demoni e diavoli, dove cercò gli Dei Profondi, i figli di Chimil, sperando di dire loro che la loro gente aveva mappato il Nucleo e aspettava il loro ritorno.

Il Tradimento Profondo

Creature oscure provenienti dall'aldilà scivolarono nel mondo attraverso la porta lasciata aperta da Tan Jolom, nessuna più terribile dell'ultimo figlio del Quarto Popolo: Aclazotz, il sussurratore che aveva promesso di mostrare al viaggiatore del mondo la terra del Quarto Popolo.

Aclazotz è l'ultimo membro sopravvissuto del Quarto Popolo, che venne prima dei Komon Winaq e la cui scomparsa lasciò loro lo spazio per nascere. Alla fine della Quarta Era, Aclazotz non era ancora divino, ma semplicemente mortale, un essere con un nome e una forma diversi. La sua paura della morte lo spinse a diventare simile a un dio: attraverso metodi sconosciuti riuscì a persistere oltre la fine di tutte le cose e nel nulla divino che era lo spazio tra le età.

In questo spazio, l'essere che sarebbe diventato Aclazotz assistette all'inizio della Quinta Era e alla nascita dei primi dei; si rese conto di cosa doveva diventare per persistere oltre la morte. Prima che l'ultimo dio potesse emergere, la pietosa creatura intervenne, mangiandolo e prendendo il suo posto. Emerse nel Nucleo come Aclazotz, usurpatore della morte, la cui divinità era bevuta da un cadavere divino e il dominio era quello del sottile velo che divideva la vita dall'aldilà.

La Whispering War

Aclazotz conosceva il potere che la paura poteva concedergli, quindi indurì quel sottile velo tra la vita e la morte trasformandolo in una pietra inespugnabile. La vita e la morte erano divise in un rigido binario e i vivi erano separati dai loro antenati: i morti non riecheggiavano e i vivi ora sapevano di essere vivi. La morte divenne qualcosa di cui affliggersi e temere, e Aclazotz si nutrì di quella paura. In segreto, dava la caccia ai più terrorizzati, in lutto e disperati e, dopo averli intrappolati, sussurrò la sua oscura promessa: donatevi a me e vivrete per sempre.

Dolore, paura, morte e sussurri di una via di fuga da quella fine si diffusero nel Nucleo. Il dono della vita eterna di Aclazotz era a disposizione di chiunque riuscisse a trovarlo, e molti ci provarono. Pellegrini ed evangelisti infuriavano per le città, formando culti intesi ad attirare Aclazotz alla luce: se la morte e l'abbraccio di un dio oscuro li attendevano, allora lasciamo che cerchino di ottenere il favore di questo dio oscuro esultando nei suoi principi e siano ampiamente ricompensati oltre il velo. Questi rituali disperati inorridirono gran parte dei Komon Winaq, ma non si fermarono quando i leader affrontarono questi culti oscuri. In effetti, quando gli anziani e i leader tentarono per la prima volta di fermarli, si trovarono di fronte ad una violenza devastante; i successivi funzionari che andarono a chiedere a questi culti di cessare i loro rituali oscuri portarono con sé dei soldati. I culti di Aclazotz reagirono e i campi e le città dei Komon Winaq infuriarono di violenza.

Questa violenza è ricordata dagli Oltec come la Whispering War. Sebbene fosse un orrore, produsse eroi e leggende. Inoltre, la sua furia accelerò l'arrivo del resto degli Dei Profondi. Il primo a presentarsi fu Ojer Axonil, attirato nel Nucleo dai suoni familiari della battaglia. Anche se lui stesso era una creatura violenta, e le laminazioni e la crudeltà a cui ha assistito non lo hanno scioccato, ma l'architetto di questa guerra sì. Aclazotz non era un suo parente, come Ojer Axonil si aspettava, ma un demone che indossava la pelle di suo nipote. Così Ojer Axonil raggiunse il firmamento e avvertì suo fratello maggiore, Ojer Taq, di ciò che stava accadendo nel Nucleo. Quindi, entrò nella Whispering War contro Aclazotz, radunando una compagnia di mille campioni per seguirlo in battaglia.

L'Era del Sole

Ojer Taq, dopo essersi districato dal suo amante Ojer Pakpatiq, emerse nel Nucleo. Il loro arrivo portò speranza e potere ai Komon Winaq, che raddoppiarono i loro sforzi per abbattere il culto di Aclazotz. Molti di coloro che si credevano perduti sotto l'influenza di Aclazotz abbandonarono l'influenza di quel dio oscuro, richiamato alla luce dal beato triplo volto di Ojer Taq, che era un ricordo vivente della continuazione dell'anima oltre la morte.

Tuttavia la Whispering War si concluse con uno spargimento di sangue. Ojer Axonil e Aclazotz combatterono in una battaglia finale culminante, circondati da reggimenti dei loro guerrieri più fedeli e ardenti. Ojer Axonil e i suoi mille campioni affrontarono Aclazotz e i suoi bevitori di sangue nelle loro tane più profonde, dove il dio della furia e della forza strappò uno degli occhi di Aclazotz e lo sottomise. Mentre Ojer Axonil trascinava Aclazotz indietro oltre il velo che aveva indurito, gli ultimi membri sopravvissuti dei più fedeli di Aclazotz scivolarono via dal Nucleo, seguendo tunnel e passaggi conosciuti solo da loro. Aclazotz aveva mostrato loro, nella sua breve vita nel Nucleo, un mondo al di là e al di sotto del mondo conosciuto: più oscuro, più adatto a coloro che portavano il suo dono. Un mondo dove si potesse salire, lontano dal dolce Nucleo.

La Whispering War finì e iniziò una grande era di ricostruzione. Il velo della vita e della morte si assottigliò ancora una volta, consentendo il ritorno degli Echi onorati. Le fondamenta di Oteclan, la capitale del Komon Winaq, furono poste sulle rive del grande Lago Wachibal. Mentre Ojer Taq osservava, i Komon Winaq costruirono un'età dell'oro che durò per millenni: questa era l'Era del Sole.

L'Arrivo dei Conquistatori

L'Era del Sole terminò con l'arrivo degli esseri che i Komon Winaq in seguito chiamarono Kisik, una parola evocativa intesa a trasmettere l'aspetto temibile di questi nuovi esseri e l'ambizione imperiale. I Kisik erano agenti fisicamente robusti, giganti e armati di una potenza imperiale proveniente da oltre la creazione. Gli Oltec oggi li chiamano colonizzatori, Quintorius Kand li conosce come Coin Empire, ma il loro vero nome era Fomori.

La leggenda di Komon registra l'arrivo dei Fomori come una spaventosa intrusione nel dolce Nucleo, come se fossero un uragano che esplode da una limpida giornata estiva o un'eruzione vulcanica dal cuore di un placido lago. Le storie raccontate oralmente parlano di lunghi e oscuri frammenti di dura notte che scivolano fuori da spessi banchi di nuvole crepitanti di fulmini, aleggiando immobili e silenziosi nell'aria attorno a Chimil. Per la prima volta, i Komon Winaq sperimentarono il loro caldo sole eclissato, le lunghe ombre proiettate dalle navi Fomori che occludevano Chimil.

Giorni dopo, uno di questi frammenti oscuri si aprì e da esso cadde un vaso cilindrico più piccolo, grande quanto un tempio: atterrò senza rumore e da una sottile fessura nel suo corpo uscì un gigante in armatura. Il gigante parlava la lingua Komon e implorò i Komon di permettere alla sua gente di rifugiarsi in quel paradiso.

I leader dei Komon avviarono i negoziati. Nel frattempo i templi si affollavano di supplicanti che imploravano gli Dei del Profondo di venire in loro aiuto, ma non udirono risposta: se Chimil era occluso, sembrava che lo fossero anche i suoi figli. I cieli si addensarono mentre i giganti inviavano altre sfere attraverso il Nucleo, stabilendosi sopra e tra le altre città Komon. Questi giganti potevano essere fuggiti da qualcosa nel loro passato, ma i Komon si resero presto conto che erano in realtà dei conquistatori, arrivati ​​con l'intento di rivendicare il dominio sul Nucleo.

La prigione di Chimil

Attraverso i loro cilindri stabilirono il loro dominio de facto sul Nucleo, governando dalle loro navi-scheggia che rimanevano sospese nel cielo intorno a Chimil. Arrivarono altri frammenti e, col tempo, i Fomori completarono il loro guscio attorno a Chimil e l'oscurità totale cadde in tutto il Nucleo. Questa era la prima volta nella storia dei Komon Winaq che vedevano una tale oscurità: era terrificante per tutti, ma galvanizzante per alcuni. I Koman Winaq non potevano tollerare questa tirannia, questa distanza forzata da Chimil, dagli Dei profondi e dai loro antenati.

La resistenza ai Fomori si scatenò in tutto il Nucleo, prima da parte degli Echi, poi dei vivi. Una figura eroica si ergeva sopra le altre: Olanem Teq, la Novecentesima Luna. Si dice che Olanem Teq, una delle Mille Lune, vivesse nella città di Oq'tinimit, una cittadella satellite di Oteclan. Da lì, Olanem Teq e i Komon Winaq combatterono una campagna di resistenza, facendo irruzione nei cilindri Fomori, catturando singoli agenti Fomori e infine raggiungendo Chimil dove avrebbero colpito al cuore gli occupanti.

La Night War

La Night War è il titolo di un poema epico che abbraccia tre secoli di storia, tracciando l'inizio del lavoro di Olanem Teq per costruire una resistenza fino alla fine della lotta che seguì. La guerra perlustrò il Nucleo, ma vide vittoriosi i Komon Winaq.

Negli ultimi giorni della guerra, quando i guerrieri Komon sbarcarono sui frammenti oscuri che ingabbiavano Chimil, la stella fu in grado di aiutarli. Anche Chimil aveva reagito, sferzando l'interno della sua gabbia con energie terribili e potenti. I frammenti erano deboli e tentavano di guarire attraverso magie sconosciute, ma fallirono. L'interruzione presentata dagli attacchi della resistenza nel Nucleo ostacolò l'infrastruttura Fomori. Gli attacchi liberatori ai frammenti chiave da parte dei coraggiosi guerrieri Komon si rivelarono eccessivi per la prigione di Fomori. Chimil frantumò un frammento, poi un altro, e poi ebbe inizio una pioggia oscura di schegge fumanti e fratturate. Il Cosmio scaturì da Chimil, spazzando via i Fomori mentre innervava i Komon. I presenti quel giorno divennero figure semi-divine a pieno titolo, i primi angeli di Ixalan. Seguirono gli Dei Profondi, finalmente in grado di ascoltare il pianto della madre e le suppliche del loro popolo.

La guerra finì con l'espulsione dei Fomori dal Nucleo, lasciando dietro di sé le rovine in frantumi delle loro navi-frammento in orbita attorno a Chimil, oltre a varie installazioni più piccole e progetti semicompleti in tutto il Nucleo. Nel corso dei secoli, i Komon hanno lavorato per riparare gran parte di queste ferite, ma anche nel presente rimangono alcune rovine.

L'Apertura del Nucleo

Chimil ora era libera e conosciuta dai Komon Winaq, ma era cambiata: la madre degli dei era ferita, brillava più fioca di prima, e le rovine Fomori spesso oscuravano ulteriormente la luce poiché le occludevano il viso. Inoltre, il ritorno degli dei significò il ritorno di Aclazotz. Ancora una volta, i culti del dio oscuro sorsero nelle città Komon e nei luoghi feriti del Nucleo.

In quest'epoca, molti Komon si avventurarono nelle sacche sotterranee sotto il Nucleo, scoprendo che, come si aspettavano, la gravità cambiava. Nelle caverne fuori dal Nucleo, non stavano in cima al mondo come nel Nucleo. Invece, scoprirono che si trovavano sul fondo di qualche altra struttura più grande. Cosa li aspettava al suo apice?

Iniziò un'era di esplorazioni, seguita da un'era di migrazioni e insediamenti. I Komon emigrarono in massa dal Nucleo quando divenne evidente che c'erano terre abitabili da colonizzare e coltivare. Nel corso dei secoli, centinaia di migliaia di Komon partirono; coloro che rimasero iniziarono a chiamarsi Oltec, un nome eroico adottato dai rivoluzionari che combatterono i Fomori. Senza rabbia o conflitto, ma attraverso la deriva naturale stimolata dal tempo e dalla distanza, coloro che lasciarono il Nucleo iniziano a pensare a se stessi come Komon. Differenti dagli Oltec, cominciano a fondare le proprie città e culture, allontanandosi sempre più man mano che si avventurano dal Nucleo.

La nascita del Micotiranno

Molti secoli dopo il primo periodo di esodo, un'epidemia colpì una delle più grandi città dei Komon. Gli scienziati Oltec nel Nucleo stabilirono che questa malattia era fungina, diffusa tramite spore e altamente avanzata, forse una reliquia vivente dei Fomori, liberata al di fuori del Nucleo negli eoni passati.

Questo fungo fu l'inizio dei micoidi. Senza alcuna barriera a fermarli, iniziarono rapidamente a diffondersi attraverso le caverne. Gli umani Oltec e Komon lavorarono insieme per cercare di fermare la diffusione dei micoidi, ma non ci riuscirono. Intere civiltà e culture caddero a causa dell'infezione, e poi delle forme sempre più avanzate e più grandi di micoidi, alcuni, evidentemente, in grado di usare la magia.

I Komon e gli Oltec nelle caverne fuggirono, trovando sicurezza fuori dalle caverne. Questi coloni emersero dalla superficie del continente che in seguito sarebbe stato chiamato Ixalan, gli antichi antenati del popolo che avrebbe creato l'Impero del Sole.

Referenze

Carte associate:

• Ruggito del Quinto Popolo

Testi di colore:

• Consiglio degli Echi
• Monumento Dimenticato
• Sigillo Arcano
• Storica di Fondalinfa